2025年7月29日蒙彦合红水河畔的根脉之歌 ——蒙元党后裔蒙世救支系族谱寻根问祖记

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🌷红水河畔的根脉之歌

——蒙元党后裔蒙世救支系族谱寻根问祖记


题记：一群人，为寻根脉，踏遍千山；为续家史，焐热民心。以足为笔，以山河为卷，书就红水河畔的认祖归宗。


红水河的浪涛，年复一年拍打着大化北景的岸。河水浸润的石灰岩崖壁上，七百弄的峰丛洼地如大地皲裂的手掌，每道褶皱里飘着瑶寨炊烟，每块岩石都浸着蒙氏族人的汗渍。这片"地无三尺平"的喀斯特溶区，曾经顶着国家级贫困县的标签，却见证着各族儿女石缝刨生的坚韧——仅瑶族蒙氏一族，便有四万多人扎根在这藏着千年故事的深处。
      2025年的夏天，当《蒙元党后裔蒙世救（蒙脚）支系族谱》的烫金封面在阳光下泛出微光，蒙彦合的指尖抚过那近六斤重的纸页，忽然想起两年前那个暖意融融的午后。2023年1月20日，北景板兰大弄英的蒙正祥老家，四十多个穿着瑶族传统服饰的身影围坐火塘边，蒙氏理事会会长蒙正祥用带着瑶语口音的普通话敲下重音："咱蒙家人，不能忘了根在哪。"

一、责任田：红水河畔的血脉地图

那场研讨会像一颗投入静水深流的石子，在蒙氏宗亲心里漾开圈圈涟漪。蒙正祥会长将寻根的版图划成了几块"责任田"：红水河沿岸的板兰村、安兰村、可考村是蒙彦合、蒙玉河的主场，东山乡各村交给蒙桂成，板升、七百弄的大石山片区则成了蒙志海、蒙记华等人的战场。四十余人的团队里，有头发花白的老者，也有三十出头的青年，每个人手里都攥着一张手绘的简易地图，红水河的曲线在纸上蜿蜒，像一条等待被重新系紧的血脉。
     蒙正祥的老家院坝里，蒙正祥用树枝在泥地上画着迁徙路线，"老人们说，咱先祖是顺着红水河下来的，沿岸的每块礁石都记得。"这话让在场的人都红了眼眶——在这片喀斯特群山里，瑶族祖辈没有文字，历史全靠山风传、河水带，如今他们要做的，就是把散落在风里水里的记忆，一点点捡回来，串成线。

二、崎岖路：摩托车与渡船间的诚意

寻根的路，比七百弄的山路更崎岖。蒙桂连至今记得第一次下乡的场景：骑着摩托车在乡间小道上颠簸，车把上挂着给乡亲们准备的米酒和水果，遇着红水河的支流，就得推着车蹚水过浅滩，水深的地方，只能和渡船师傅商量，把摩托车横在船板上，人扶着栏杆随波摇晃。有次去板升乡的木林屯，根本无路可通，他和蒙记华扛着礼品，踩着碎石坡爬了三个小时，到了屯口，裤脚全被荆棘划破，脚上的布鞋磨出了洞。
     最难的还不是路，是人心。少数民族地区少有修谱传统，有的老人把简易族谱当"传家宝"，紧锁在木箱最底层，说"祖宗的东西不能给外人看"；有的乡亲直截了当："拿我家的族谱可以，得给辛苦费。"蒙正祥记得，在东山某个村的一个洞场里，他和几个团队守着一位八十岁的老人，从日出等到日落，老人终于松口："不是要钱，是怕你们把祖宗说歪了。"那天晚上，他们围着老人的火塘，听他用瑶语讲了半宿家族故事，临走时，老人往他们包里塞了把烤红薯："路上饿。"

三、火塘夜：把瑶语传说译成汉字

瑶族没有文字，家族的历史全装在老人的记忆里。蒙志海的笔记本上，记满了这样的句子："阿公说，先祖从贵州来，背着铜鼓过红水河""太婆讲，以前住的山洞有个石桌，是祭祖用的"。这些看似零碎的片段，要一字一句从瑶语翻译成汉字，再梳理出清晰的脉络。
     团队里有个不成文的规矩：白天走访，晚上整理。北景镇的一间旧屋里，常常亮着灯到后半夜。蒙盛强负责翻译，蒙彦合核对地名，蒙玉河查史料，谁对某个细节有疑问，就立刻打电话给白天走访的老人。有次为了"蒙元党"的"党"字写法，他们争到凌晨——老人说的瑶语发音接近"党"，但会不会是"堂"？最后蒙桂连骑着摩托车，跑了四十里地找到那位老人，录下原声反复听，才确定就是"党"字。
     从晨光熹微到星月满天，他们的轨迹像红水河的支流，在大石山间蔓延。蒙东国的摩托车里程表上，两年多跑了三万多公里；蒙记华的鞋，磨破了七双；蒙桂连的笔记本，写满了十五本，纸页边缘都被山风吹得卷了角。

四、二维码：让祖宗的声音永不消逝

"年轻人可能看不懂翻译的文字，得想个法子。"蒙志海的一句话，让团队有了新主意。他们开始给老人的口述录音频、拍视频，在族谱里嵌入二维码。在七百弄的弄雄屯，九十岁的蒙奶奶不会说汉话，就用瑶语对着镜头讲先祖迁徙的故事，团队把这段视频存在云端，二维码印在族谱对应位置。"以后娃娃们扫码，就能听见太奶奶的声音。"蒙志海说这话时，眼里闪着光。
     这个"科技巧思"里藏着太多细节：为了让音频清晰，团队自掏腰包买了录音笔，在火塘边录的时候，特意让大家别说话，只留老人的声音；视频拍摄时，蒙彦合总不忘让老人穿上瑶族传统服饰，"让后代知道，咱祖宗是啥样"。这些二维码像一个个时光胶囊，把2023年的火塘夜、红水河边的渡船声、老人布满皱纹的笑脸，全都封存在了纸页间。

五、沉甸甸：六斤重的族谱与未竟的牵挂

2025年1月25日，北景安兰拉戈坡的彩旗映红了红水河。当蒙正祥会长揭开红布，露出那本厚厚的族谱时，人群里爆发出掌声。这本近六斤重的书，收录了300多个家族支系的脉络，附上了56段音频、23段视频，每一页都浸着山间的晨露和灯下的墨香。
      但有些人没能等到这一天。蒙正仁，那个总骑着旧摩托跑在前头的汉子，在2024年春天因病去世，他的笔记本上还留着未写完的走访记录；蒙金花奶奶，那个给他们烤红薯的老人，也在去年冬天走了，好在团队录下了她完整的口述，扫码时，还能听见她讲"石桌上的祭祖仪式"。
      蒙桂连捧着族谱，忽然想起二十年前的自己。那时没村路，他把自行车锁在山坡上，光脚往屯里赶，三次去板升木林屯的晨雾里，五次到德坚坟墓屯的暮色中。"以前是自己找，现在是带着一群人找。"他摩挲着书脊，"这哪是族谱，是祖宗踩着红水河的石头，一步步走出来的路啊。"

六、传家宝：从火塘边到图书馆

2025年1月4日，蒙彦合抱着族谱走进金成高级中学时，手心全是汗。在广西蒙氏宗亲研讨会上，当蒙桥董事长点名让她分享时，她忽然想起父亲的话："爸爸老了，寻根的事交给你。"她讲起那些摩托车碾过的晨露、火塘边的瑶语、二维码里的声音，会议室里一片沉默，最后蒙桥董事长说："你们做的是功德无量的事。"
      一个月后，广西壮族自治区图书馆的收藏证书寄到了北景镇。蒙氏宗亲们聚在红水河边，把证书和族谱并排摆在石头上，对着河水祭拜。蒙盛强说："祖宗在天上看着呢，咱没让他们失望。"
       7月的南宁，蒙彦合又坐在了总族谱编纂讨论会的会场里。窗外的阳光正好，像极了两年前那个启动研讨会的午后。她翻开笔记本，新的记录已经开始："柳州宗亲提供蒙元党迁徙史料""百色支系需补充口述视频"……
      红水河的浪涛还在拍岸，七百弄的峰丛洼地里，炊烟依旧升起。那本浸着汗水的族谱，早已不是简单的血脉记录——它是瑶族儿女对根的执念，是红水河畔最动人的传承。就像那些二维码里的声音，只要有人扫码倾听，祖宗的故事就永远活着，蒙氏族人的根，就永远扎在这片大石山里，扎在红水河浸润的土地上。从家族的寻根溯源，我们看到的是中华民族对根源的执着坚守。每一个家族的传承，都是家国历史的微观呈现，是民族精神延续的生动注脚 。家是最小国，国是千万家，当我们筑牢家族文化的根基，便是在为家国的繁荣发展贡献力量，让中华民族的精神血脉在时代洪流中奔腾不息，代代相传 。

     作者：蒙彦合
   2025年7月29日

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《红水河畔的根脉之歌》生动记录了大化瑶族蒙氏宗亲的寻根历程。四十余人团队历时两年，踏遍红水河畔群山，以脚步丈量诚意，用笔墨串联记忆，更借二维码留存先祖声音，终成近六斤重的族谱。
      他们非史官却怀敬畏，为家族寻根、为民族存忆，彰显着"慎终追远"的文化基因。从火塘边到图书馆，这场跨越山河的坚守，既是家族传承，更是民族精神的生动注脚。此文以真心焐热历史，用行动诠释根脉的意义，动人至深，非常值得广大蒙氏族人学习和致敬。
     当前，广西蒙氏族谱总谱编纂已进入攻坚阶段，各地蒙氏要向大化蒙氏宗亲学习，学习他们扎根故土的赤子之心，学习他们踏遍山河的执着韧劲，学习他们团结协作的大局意识，学习他们以敬畏之心守护根脉、以创新之举延续历史的担当精神，凝心聚力推动总谱编纂工作圆满完成，让蒙氏家族的精神血脉代代相传。敬之撰